呼啦 超级会员 发帖 2434 积分 82 注册时间 2003-12-05 | 离线

周六看了，从一开始就感觉是部不可多得的好片。很有感触，可惜脑袋又锈得厉害。占了个位子还是没能把想法写出来。     首先，细节的生动与真实感是我们的很多大导演玩不出来的，最佳导演奖当之无愧。片头楼主说过了的那段断链求生的情节，用了不短的篇幅，却把观众的心情和眼球牢牢抓住，丝毫不觉冗长乏味。中间三个人三种语言自说自话般的交流很有意思，在战争的大背景下三个人如此戏剧地聚集在这个没有人烟的山村，有一丝荒谬，却更多发散着人性中最自然本真的东西。这样轻喜剧的风格，让人会意而轻松，同时期盼着故事的继续...     真正震撼我的却是萨阿米女子安妮为芬兰狙击手唤魂的那场戏，那专注而切切的鼓声，那呜咽悠长的狗鸣，年轻人跟着招魂人渐行渐远的轻轻的脚步......一个曾经那样执著顽强（挣脱铁链束缚）求生的强壮而鲜活的生命就要在误解而酿成的错误中消逝，不能不触动你对生与死对人类与战争的思考。有人说这是一部有着寓言意味的电影，我同意。人类有着语言、思维、种族的不同，这些不同常常成为误解敌意的由头，但人类共同的善良真诚的一面也可以轻易化解掉这些误会和敌意。放大到战争，这些摧毁了人类无数文明成果、牺牲掉那么多鲜活生命、残缺了那么多美满家庭的战争，莫不是在偏见与贪婪的人性膨胀与蛊惑中发动的，作为个体的生命莫不是被动地为此付出消亡的代价。哪怕是保家卫国，战争不应该只是英雄的战争，战争的本质是灾难。     萨阿米女子安妮（布谷鸟）在这样两个敌对世界走来的男子中间，不美丽却像一个天使，年纪不大却像一个母亲，这个似乎远离战争的女人也承受着战争：男人征战的孤寂、为战死的人掩埋尸体、救助受伤的士兵。我们所看到的她的所有所作所为均出于本性善意的自然流露，包括性的渴望，她以她对事物的理解与思维轻松地化解了男人世界的纷争。当女人用民间巫术呼唤芬兰小伙生命的时候，你看到的更是人类母性对孩子生命全身心的拯救。     这是我对影片的理解与感触。正如一千个人就有一千个阿姆雷特，也许导演想表达的并不一定就是我所感触的。单从情节本身来说并没有那么玄，从常识的一面你可以说实质是芬兰小伙的身体本身战胜了死亡，而不是女人巫术加爱心的结果，但导演在这里花了那么大篇幅给人的震撼是你非常愿意接受的，同时也是我所感受到的影片的升华。     楼主对片尾两个小孩的理解本人觉得有些牵强，实际上影片并没有这样交代，尽管他们有着那两个男人的名字，但在一段时间同时拥有两个男人的孩子，这样的事未免太戏剧化，远远超出了这样两个男人与女人如此邂逅的戏剧性，偏向了荒诞。其实理解为女人的丈夫回来之后的孩子也许更符合创作者的本意，用那两个男人的名字为孩子命名，一方面可以说纪念那段生命中特别的日子（偏远山区一个孤寂的女人同时拥有的两个男人），另一方面倒也和男人正如女人母性中的两个孩子的寓意相合。   是的，这是一个“发生在大环境里反映人性的小故事”，但透过大导演的镜头，我看到了很多。

花和尚 论坛版主 发帖 12361 积分 250 注册时间 2001-11-21 | 离线

招魂那场戏中芬兰人跟着走的那个穿白衣的小孩应该是死神。 这个电影里面淳朴善良、“不知羞耻”的萨阿米女子是个非常精彩的角色，蕴涵有太多的象征意义：母性、自然、人类向善的一面。她的出现如春风拂面让电影的格局豁然开朗，呈现出大气、超然的韵味。 “封闭环境中简单人物的复杂冲突”，戏剧的格局也是如此成熟精当，故事情节一气呵成，即使作为一台舞台剧也全然不会乏味。 战场边缘宁静、优美的大自然一角，这荒诞而真实的场景反衬出互相屠杀的人类是多么的渺小和愚蠢。湛蓝的湖水与布谷鸟的幽幽鸣叫，凭添了观者的情愫和思索。 这部电影里面苏军少尉反复提到的诗人叶塞宁和芬兰狙击手大学生在和少尉吵架时不断用托尔斯泰、陀斯妥耶夫斯基来解释自己的意思也非常有趣，在残酷的战争环境下，人类文明的精华仍然在思想深处闪光，惟有珍视和谨记这些，心灵才不会荒芜和扭曲。

无盐 高级会员 发帖 628 积分 32 注册时间 2004-02-05 | 离线

下面是引用 花和尚 于 2005-05-16 23:32 发表的: 这部电影里面苏军少尉反复提到的诗人叶塞宁和芬兰狙击手大学生在和少尉吵架时不断用托尔斯泰、陀斯妥耶夫斯基来解释自己的意思也非常有趣，在残酷的战争环境下，人类文明的精华仍然在思想深处闪光，惟有珍视和谨记这些，心灵才不会荒芜和扭曲。 越是这样背景的两个人越发反衬战争的荒谬吧。 编剧用被动卷入战争的芬兰人而不直接用德国人身份，考虑了人们对那场战争的心理承受度。实际上作为战争中的个体，不管哪方，都存在这样的心理。