浅谈MAHLER第八交响曲
去年11月北京音响展相邀吴童一起去,由于我到的早,吴童未到,先干起了赵阔兄最爱干的活(纯属猜测),在中图公司7折CD唱片堆里淘金,一掏就是3个小时以上是很正常的,我是平时无有机会,只有每年等到此时奋战一番,一般情况每次战果对我来说还是颇丰,能购进40-50盘CD,我是一个重实际之人,买了就得听,都得加入我的CD机里循环,我计算了一下,如果赵兄即使不再买CD,我也得十年与其拉平,理论上我与其差十年之准,是不是我虚荣心多了一些,想日后愿掏张支票,让中图公司乐一下,凑500张,不就拉平了吗,但是实际上你与人家就是差10年的水准是一个不争的事实,比竟人家每年的轮回质量是比你要高一些。
这次我淘到了一张腾斯泰特指挥的伦敦爱乐合唱团及爱乐乐团,还有蒂费学校童声合唱团,另象单打独斗的腕们也不少,如CONNELL、WIENS、LOTT、SCHMIDT、HYNNINEN、SOTIN、等等,EMI的4合1版本盒(7-8交响曲)130元不贵,我曾对我的朋友说马八是交响乐中的最高表现,是马勒走向天国中的升华,如果在电频谱上用频谱看它们的表现,巴赫的咏叹调只不过是一条线,而马八你看时则是一张密密麻麻的网,小型系统的音响适合是象咏叹调那样电频谱,而大型系统音响对于向一张密密麻麻的网一样的音乐频谱是在合适不过的展现。
1马八这部千人交响曲是马勒在最后没有几年在世的时间里对人类完成的一项巨著,他对人说我的1-7交响曲只不过是它的序,似乎要从音响能量感上来证明,它不是人类的原声,而是来自宇宙世界之中,这是他境界中的升华,这一点上从他的前辈贝多芬,布鲁克纳双九身上都可以看到他们在升天即将到来之时那种超群的表现力,由于西方音乐最早起源于宗教,包括象但丁的神曲,歌德的浮士德,象圣经中约翰福音、路加福音,在马八的主题会出现在里头,为此烧友们有空将新旧圣经看一看,此曲较长,那是显示男女歌手们的功力绝好之地,泡杯茶,慢慢品,有嚼头,内容可能一时不太好理解,中国不兴基督教,西方音乐集合点非常好,一切围绕着宗教设计音乐,发展音乐,拢络人心,乐曲派生繁衍种目繁多,但万变不离一个宗教,用我现代人分析来看马八是让在社会上不顺心的女人有个归宿如:对社会不满的,被人欺负的,生活不幸福的,遭人强暴的,被人奸淫的,信心不足的,爱情屡战屡败的,还有大狱中万念俱灰的,如看到此帖有雷同者,千万不要生气,马八却实是这样的,你看他的歌词是这样:人如能忏悔,忏悔必有功,其功不会灭,升之于无穷。又云:一位善女,偶然失身,出于无意,广开鸿恩。一切无常事,只是一虚影,不可企及者在此事已成。我看见马勒似乎在说:去天国吧,那里是你最好的归宿。我怎觉得他对中国2500年前的孔子那句:唯小人与女子难养也的话也是这样刻骨铭心。
我个人对历史感兴趣,马勒肯定阅读过中国唐朝史,如果没有安史之乱,中国可能在音乐里程史上从唐朝时代即可完成由单调式声乐走向复调式音乐,比欧洲古典交响乐能提前1千年,不必等到洗星海、聂耳、等绿林好汉用救国的方式来体现出来,李隆基与杨玉环是一个历史上的奇观,且不说对音乐发烧烧到亡国,单说他俩对音乐上的那种望我的投入,连俞伯牙及钟子期若现身见之时都会自愧不如,三千佳丽对李隆基来说不如一个李白,皇帝可以调全国的音乐资源,去完成玉环的梦:大型音乐舞诗,<<霓裳雨衣曲>>配置上有数百人的合唱团,上百人的乐队,李隆基参与李龟年作曲,李白填词,领舞是杨玉环,在当时可以说是空前盛况,他俩那时就有马八的感觉了,对这段史记在马八里同样有它的思考,在马勒的大地之歌中基本上已见成效。中国人没有西方人那么高尚,象李白的云想衣裳花想容,名花倾国两相依,此句至今在新中国仍不失水准。

马八最精彩的要属第二部的最后尾声完全由人声组成的低频群带有那种神秘感悄然而进,帝费合唱团虽说是童声,但明显比中国的同类声带要宽两班,全音域声乐的男女歌手们已尽心尽力,腾斯泰特布局不错,低音打击乐尽量少用,主要以管风琴为低频支称点造成在一个即将进入宇宙来临之前的壮景,此片录音电平极低,嚣材素质不到位会出现在你前级音量即使在10点钟位置,可能还是丝丝小语,但大动态信号来临时你的低音区单元肯定要拍边的,你们在前几帖看到我说CELLO音量在6.10分时火力的表现,但我现在把它是放置在11.30分的音量位置,在平时已是极相当恐怖,但在这时低电平信号时音量是不到40DB值声压,仅是小小声,当归天升华最高潮表现出现时,全部声乐团一千张嘴一起发力至最强音的声压,那种心提喉咙眼心速加快的感觉又出现了,连我儿子都说千人曲比“911”都棒(吴童送我那盘布兰诗歌)这段子的声压应该有120DB值了。此时的音响效果非常美妙,几乎全靠千人之口来完成高声压,这是在古典音乐中绝无仅有的。抵日老弟上次听的音量位置是11钟,那么多增加半格的音量来听千人曲则是另一种美妙之事,下次来记得哦。
(上述言语为个人观点有不当之处还请海涵)